中国传统文化源远流长，蕴含着无穷的智慧，尤其对现代企业管理有着很好的借鉴作用，11月17日，浙江大学EMBA管理前沿讲座特邀国学大师傅佩荣解读国学智慧。傅佩荣系美国耶鲁大学哲学博士，执教于台湾大学，央视百家讲坛《孟子的智慧》嘉宾主持，也是台湾最高文艺奖得住。
   
       “人性本善”是后人对儒家的误读

       讲座上，傅佩荣教授对现在热读的《三字经》提出质疑：“‘人之初、性本善’是朱熹的话，‘性相近，习相远’是孔子的话，为什么要把朱熹的话放在孔子之前呢？”傅佩荣认为，“人性本善”是后人对儒家的误读，儒家的观点应该是“人心向善”。在美国曾做过一个调查，问如果可以隐形的话，你要做什么？……结果接受访问的民众80%都说要抢银行。因此傅佩荣说，“‘性本善’并不是孔子的本意，否则他为什么要强调‘君子有三戒’呢？”

       因此，他认为《论语》才是中国人要读的第一本书，《论语》是用对话的方式呈现出来的，带给我们希望，要由学习而开发潜能，读者能从孔子的不同学生中找到适合自己学习的典范。另一经典就是《孟子》，它引燃了上进的动力，由培养浩然之气而展现充分的自信。儒家两大经典皆以真诚为原则，由此建构健全的人文主义与人道思想。重回经典非常有必要，即使是少年儿童，也可以发挥记忆力强的优势，多学经典，以后慢慢领会。

       中国文化的核心理念：儒家与道家

       “中国文化有三方面的理念：以《易经》为代表的以生命为中心的宇宙观；以价值为中心的人性论，包括儒家的人心向善论和道家的天人合一论；向超越界开放，成就圣人与真人。” 傅佩荣表示，对于这些思想，后人也多有误读：儒家的真诚不是天真，而是能及时发现别人欺诈的智慧。儒家对现代人的启示主要表现在对自己要“约”；对别人要“恕”；对物质要“俭”；对神明要“敬”。

       而道家也不是虚无主义，而是要求我们了解事物发展的趋势，而《易经》最大的贡献是教给中国人居安思危。

       “中国人一直认为要警惕、要珍惜、‘富不过三代’，这就是《易经》的思想。我的学生在纽约精品店里打工，外国人买一只名表要讲几天的价，中国旅行团来了就一扫而空，直接叫老板把货架上的东西都包起来。”傅佩荣问道，“难道我们不该想想，曾几何时，欧洲人不也如此，美国人不也如此么？中国已经崛起，正是居安思危的时候。”

       《易经》并不是迷信

　     《易经》一直以来被称为“有字天书”，由于成书时代久远以及文辞艰深晦涩，现代人很难理解其中深意，绝大多数人对《易经》的认识仅停留在六十四卦象，并将占卦视为同算命、看相一样的迷信。“大家看看易经中的八卦图，它是以一种动态的形式存在的，圆中是黑白相绕的两条鱼，而鱼的眼睛都是对方的颜色，表明这是一种正在相互转换的变动形式，这显示了古人高超的思维理念。”

   　　讲座上傅佩荣教授表示：“《易经》是古人智慧的结晶，它总结了天地万物发展变化的规律。西方国家近年也对我国的《易经》进行了深入研究，并证实了先天八卦绝不是迷信。”

       《易经》被誉为“大道之源，群经之首”，不仅因为它在时代上最为古老，更因为内容涵盖了“天道、人道、地道”，亦即要再天地之间让人类安身立命。

　   　《易经》强调以修德为上，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”真正要告诫大家的是人性向善。

　   　“有的人认为努力认真做事，就是自强不息，但是人的记忆力慢慢都会下降，真正能够延续的是人的精神诉求。”傅佩荣说道。

       “中国文化的特色是能够不断经历兴盛衰亡的周期，因此怎么样让中国文化永远兴盛而不衰亡是每一代中国人的责任。”傅佩荣表示，这就需要从祖先的文化中吸取养分。对于EMBA学生来说，作为企业家和高管，学习了解中国传统文化，修身养性，对于企业的规划，对自己人生的定位都具有特殊意义。浙江大学EMBA管理前沿讲座的开设，内容除了经典的管理学前沿知识，还涉及文学、艺术等方面，旨在希望EMBA学生在精神上、思想上获得更多收益。